George Herbert
He was a Welsh-born poet, orator, and priest of the Church of England . His poetry is associated with the writings of the metaphysical poets , and he is recognised as “one of the foremost British devotional lyricists . He was born into an artistic and wealthy family and largely raised in England. He received a good education that led to his admission to Trinity college, Cambridge in 1609.
He went there with the intention of becoming a priest, but he became the University’s Public Orator and attracted the attention of King James I. He served in the Parliament of England in 1624 and briefly in 1625.
The Pulley (द पुली)
When God at first made man,
Having a glass of blessings standing by,
“Let us,” said he, “pour on him all we can.
Let the world’s riches, which dispersèd lie,
Contract into a span.”
जब परमेश्वर ने पहले मनुष्य को बनाया,
आशीर्वाद के गिलास खड़े होने से,
“हमें बताएं,” उन्होंने कहा, “हम उन सभी पर डाल सकते हैं जो हम कर सकते हैं।
चलो दुनिया के धन, जो फैलाया झूठ
एक अवधि में अनुबंध। ”
So strength first made a way;
Then beauty flowed, then wisdom, honour, pleasure.
When almost all was out, God made a stay,
Perceiving that, alone of all his treasure,
Rest in the bottom lay.
तो ताकत ने पहले एक रास्ता बनाया;
फिर सौंदर्य प्रवाहित हुआ, फिर ज्ञान, सम्मान, आनंद।
जब लगभग सभी बाहर थे, भगवान ने एक जगह बना दिया,
यह मानते हुए कि, उसका सारा खजाना,
नीचे के लेट में आराम करें।
“For if I should,” said he,
“Bestow this jewel also on my creature,
He would adore my gifts instead of me,
And rest in Nature, not the God of Nature;
So both should losers be.
“अगर मुझे चाहिए,” उन्होंने कहा,
“मेरे जीव पर भी इस रत्न को चढ़ाओ,
वह मेरे बजाय मेरे उपहार स्वीकार करेगा,
और प्रकृति में आराम करो, प्रकृति के भगवान नहीं;
इसलिए दोनों को हारना चाहिए।
“Yet let him keep the rest,
But keep them with repining restlessness;
Let him be rich and weary, that at least,
If goodness lead him not, yet weariness
May toss him to my breast.”
“फिर भी उसे बाकी रखने दो,
लेकिन उन्हें बेचैनी को दोहराते रहें;
उसे अमीर और थके होने दें, कम से कम,
अगर अच्छाई उसे नहीं लेती, फिर भी थकावट
उसे मेरे स्तन पर चढ़ा दो। “
The Pulley by George Herbert: Summary and Analysis IN HINDI (हिंदी)
जॉर्ज हर्बर्ट की पुली एक धार्मिक, आध्यात्मिक कविता है जो कविता में एक प्रमुख अवधारणा के रूप में ‘चरखी’ पर केंद्रित है। हरबर्ट इस सच्चाई का अनावरण करना चाहता है कि मनुष्य अपनी सभी चीजों के होने के बावजूद इतना बेचैन और असंतोषी क्यों है।
भगवान ने इस ब्रह्मांड को बनाने के बाद, दुनिया के सभी आशीर्वादों को एक गिलास में इकट्ठा किया और उन्हें एक के बाद एक मनुष्यों को वितरित किया। सबसे पहले, उन्होंने ताकत दी, इसलिए मानव जीवित रहने के लिए पर्याप्त मजबूत हो गया। एक के बाद एक, भगवान ने उन्हें सुंदरता, ज्ञान, सम्मान, खुशी और कई अन्य आशीर्वाद दिए। जब लगभग सभी चला गया था, भगवान ने कांच के तल पर ‘आराम’ रखा, यह सोचकर कि if यदि ‘आराम’ दिया जाता है तो दोनों को हारना चाहिए।
जब वे सब चाहते हैं, पर्याप्तता के अर्थ में, वे भगवान को भूल सकते हैं। एक तरफ, जब इंसान को आराम मिलता है, तो वह भगवान को भूल जाता है और आराम कर लेता है।
परिणामस्वरूप, भगवान मनुष्यों के प्यार और स्नेह को खो देंगे। दूसरी ओर, जब आराम दिया जाता है, तो लोग ताकत, सम्मान, ज्ञान और सुंदरता और अन्य सभी मानवीय क्षमताओं को खो देंगे। ईश्वर जानता है कि मनुष्य जन्म से ही सुस्ती से ग्रस्त है। उन्हें प्रगति की कीमत पर आराम मिलेगा।
प्रगति और बाकी कभी एक साथ नहीं आते हैं। हम एक दूसरे को खो देते हैं। भगवान को यकीन है कि मनुष्य केवल उन चीजों की प्रशंसा करेगा जो भगवान ने उन्हें दी हैं न कि स्वयं भगवान। मानव जाति अपना सार खो देगी, थक जाएगी और आराम की तलाश में भटक जाएगी।
कविता के समापन भाग में, हरबर्ट ने मनुष्य के ईश्वर के पास जाने के पीछे दो कारण बताए। सबसे पहले, वे भगवान के लिए अच्छाई, विश्वास या दैवीय भावनाओं और उसके लिए जन्मजात वफादारी से बाहर जाएंगे। दूसरे, यदि वे पहले कारण से भगवान के पास नहीं जाते हैं, तो वे थक जाने पर उनके पास जाएंगे। थकावट इंसान को भगवान की छाया में ले जाती है। इसलिए, परमेश्वर मानव जाति को शेष से दूर रखने का निर्णय करता है ताकि उसे यह महसूस हो सके कि अनन्त विश्राम केवल ईश्वर में ही पाया जा सकता है।
आराम के लिए, कम से कम आदमी भगवान को याद करेगा और उसके प्यार और आराम के लिए उसके पास जाएगा। सांसारिक चीजों के साथ दोहराई जा रही बेचैनी या असंतोष आखिरकार मनुष्य को भगवान की ओर ले जाएगा। वह चाहता था कि मनुष्य केवल असली विश्राम की खोज करे। वह अकेले ही सही मायने में मानव जाति को दे सकता है, जो वे आराम से चाहते हैं।
कवि एक सरल लहजे में जवाब देता है कि आदमी के इतना असंतोषजनक और थके होने के पीछे का कारण यह है कि भगवान ने हमें अपने अनमोल रत्न ’बाकी’ के साथ नहीं दिया है, लेकिन उसके साथ गहना ’आराम’ रखा है। इसलिए आराम के लिए, हम हमेशा यहां से वहां तक दौड़ते हैं। हमें लगता है कि अब हम पूर्ण हैं क्योंकि हमारे पास सब कुछ है, लेकिन जिस क्षण हम ऐसा महसूस करते हैं, एक और क्षण हम खाली महसूस करते हैं और बेचैन हो जाते हैं।
यह वही है जो परमेश्वर हमें चाहता है। अगर हमारे साथ ऐसा होता है, तो केवल हम भगवान को याद करते हैं और ’आराम के लिए उनके पास जाते हैं। ‘
कविता का शीर्षक द पुली एक दंभ है जो कविता के विषय को आगे बढ़ाता है। यांत्रिक दृष्टिकोण से चरखी में इसे संचालित करने के लिए एक प्रकार की शक्ति और बल को दूसरे छोर की वस्तु को उठाने के लिए एक छोर पर लागू करना पड़ता है। लगाए गए बल से उस भार पर फर्क पड़ता है जिसे उठाया जा रहा है। Le बाकी ’जो भगवान अपने पास रखता है वह लीवरेज है जो मानव जाति को भगवान की ओर खींचता है।
यहां दो अलग-अलग वस्तुओं की तुलना जबरदस्ती की जाती है, एक शुद्ध भौतिकी से जो कि चरखी है और दूसरी शुद्ध धर्म से जो भगवान है। मनुष्य और देवता के संबंध की तुलना रूपक चरखी से की जाती है।
मानव जाति को वापस भगवान के पास, अपने मूल में वापस लाने के लिए, भगवान मनुष्य को kind आराम से दूर रखता है। ’यह केवल तत्वमीमांसा में संभव हो सकता है। तो शीर्षक विषयगत है।
